１－２（２）
〔有子〕
そういう事をする動機は、各々の生き方によるんだろう。
反逆精神のある考弟は、確かに少ない。
対して、
目上に反逆はしないけど、こっそりとなら好んで場を乱す、名ばかりの考弟は、
君子として未熟な内は、よくやりがちな事のようだよ。
真の君子は、一過性の雰囲気や偏った損得ではなく、
もっと本質的なものに精を出す。
その根本を表面化し、そして自分なりの自然なスジを生み出す。
本来、考弟と呼ばれるような者は、
仁を動機にしていて、仁で根本を組み立てていくものなんだ。
要点は、内にある仁、仁による根本、その根本のままに行動、そして自然なスジって部分だね。
有子さんは話がクドイんだよ！ 論ジェルにできる現代語訳はこれが限界。ごめん、後は察して！
ねえ、論語って、良い事書いてありそうで、結局全然日常に響かなくない？
心の支えになっている人がいるのも事実だから、良さがあるのは本当だと思う。
でも「それが善なのはわかってるんだけど、それができないのが人間だろう？」
みたいなさ。「はい偉人は凄いねー、よく偉そうな事いえるねー」みたいなさ。
志の高い人にしか、関係しなさそうなシロモノになっていると思うの。
あとさ、そんな誰でも思いつく「キレイ事」、弟子が文に書き留めたりするかな？
学習しろとか君子になれとかいうなら、その方法を箇条書きにすればいいじゃん！
漢文も、あっちいったりこっちいったり読みにくいし、しかも意味通じないし！
うーん論語よ、なんだか辻褄あわない事が多いぞ？
という事で、原文と漢字だけを頼りに、ゼロから論語を解読してみたよ！
そしたら、
ゼロから論語、メッチャ統一性ある事がわかったよ！
論ジェルの解釈は同業者からは浮いているみたいで、その点はちょっと不安かな。
図書館で借りられる論語本はあらかた読んだけど、似通る解釈者がいないのよ。
でも、解釈は人それぞれっていうし、自信を持って皆に公開しようと思うんだ。
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