答．外部の情報や概念と無縁だったはずの、本来の自分の性質の事だよ！
思春期以降にしか育てる事ができないから、皆の人生の躓き所だよ！
☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆
おのれをこくしてれいをふくする
己を克して禮を復する
自分らしさをやり抜き、真心での行動を何度でもする。という意味。
他者と衝突する不快感も自分らしさとして大事にしてゆけば、徳の人となる！
１２－１（２６４）
〔顏淵（がんえん：人名）〕
仁って何？
〔孔子〕
自分らしさをどんな困難からも耐えてやり抜き、何度でもそれを実際に実行する。
それができるなら、常に仁でいられる。
自分らしさをしつこく貫くのが仁だというと、ワガママを助長しているかのようだが、仁が未熟なうちはともかく、最終的には人間の社会活動にマッチするようになる。
仁を実現させるのは、
自分らしさと、自分に備わった人間らしさだよ。
そんなところかな？
〔顏淵〕
修行するとしたら、どんな事をすればいい？
〔孔子〕
自分の真心の伴っていない状態で、
観察したり、聞きいったり、言葉にしたり、行動したりはしないようにする。
〔顏淵〕
先生から一目置かれている私といえども、瞬時に理解する事ができない。
具体例の話が欲しい。
≪状況の推測≫
仁が何かを問う者へ、自分でいるだけだと助言中。
論ジェルポイント
自分らしくいるだけの事が、世の中ではどうしてこんなに難しいんだろう。邪魔がいっぱい、やった事ない、
人それぞれ別の形に仕上がるから真似もダメだし教わるのもダメ。でも愛着ある自分を守れた時は最高よね！
白文
顏淵問仁
子曰
克己復禮 爲仁一日
克己復禮 天下歸仁焉
爲仁 由己而由人乎哉
顏淵曰
請問其目
子曰
非禮勿視 非禮勿聽 非禮勿言 非禮勿動
顏淵曰
回雖不敏 請事斯語矣
書き下し文
顏淵（がんえん：人名）問うは仁
子曰く
己を克して禮を復する 爲すは仁で一日
己を克して禮を復する 天下に歸するは仁の焉
爲すは仁 由の己そして由の人よかな
顏淵曰く
請いて問うはその目
子曰く
禮にあらずを視るなかれ 禮にあらずを聽くなかれ
禮にあらずを言うなかれ 禮にあらずを動くなかれ
顏淵曰く
回といえども敏にあらず 請うは事のかきの語や
