問．誘惑の多い都市部より、のどかな自然の中の方が自分を高められる？

答．外圧が少なければ、誘惑の絶ち方や自分のあり方は学べるだろうね。
　　でも人間の事は、やっぱり人間から学ぶしかないんだと思うよ！

☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆

えんは、きゅうがゆくがくをこのむがごとくにあらずなり
焉は、丘がゆく學を好むがごとくにあらずなり

私のような好奇心による探求をする者にはならない。という意味。

誰だって環境因子が違えば同じにはならない。しかし因子が少なければ育ちもしない。

５－２７（１１９）

〔孔子〕

１０軒しかない小さな村にも、皆から子と呼ばれる私と同じように、

心を安定させて正確に認知しようとする者は必ずいる。

ただ、どれだけ突き詰めたとしても、小さな村に居ては、

皆に囲まれて皆と交流している私と同じようにはならず、

結果、私ほど好奇心による探求を気兼ねなくする者にはならないだろう。

≪状況の推測≫
人里離れて修行しようとする者へ、学びには仲間との交流も必要だと助言中。

論ジェルポイント

現代だと都心ほど同調圧力が強いから、人が多過ぎるのも問題だけどね。でも１０軒は少なすぎるかもね。
ああーー、私も好奇心をかきたてあえる仲間が欲しいよーー！　苦楽を共にして切磋琢磨したいよーー！

問．自己判断で成長するなら、罪と罰の設定も自分で決めるべき？

答．自分の事は全部自分で決めたくとも、独りよがりになりかねないよ！
　　最終判断は自分だとしても、参考意見をくれる仲間がいるといいね！

☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆

そのあやまちをみて、
そしてうちなるじをしょうするがあたうものなり
その過ちを見て、
そして内なる自を訟するが能たう者ものなり

過ちを見極める事と、自己の汚点の改善が事を同時に出来る者。という意味。

これは非常に難しい。自分には厳しくなったり甘くなったり、判断が鈍るものである。

５－２６（１１８）

〔孔子〕

どちらかひとつのみだけなんだよな。

私は未だ見た事が無い。

過ちを客観的に過ちとして見る事と、

自分で内なる自身に過ちを改善させる事を、

同時に出来る者を見た事が無い。

≪状況の推測≫
人間の限界を超えて一人で成長しようとする者へ、「腹割って話し合える場と仲間が必要だ」と助言中。

論ジェルポイント

自分の汚点を見つけると自信なくして落ち込むし、改善できる時はさして気にならない所なものなのよね。
これ、やれって言ってんじゃなくて、無理って言ってるんだと思う。支え合って成長していけるといいね！

問．「腹割って話そう」だなんて、相手に価値観を押し付ける時に使う手段だよね？

答．多数派は表面的で気分が良くなる話を好むから、疑いたくなるよね。
　　でも、内面的な気難しい話で気分が良くなる人も、本当にいるよ！

☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆

こうをし、おのおのがなんじのこころざしをげんする
盍をし、各が爾の志を言する

腹を割って各自の理想を語り合おう。という意味。

内なる本心は弱みになる可能性があるけど、時にはさらけ出すメリットを忘れないで！

５－２５（１１７）

顏淵（がんえん：人名）と季路（きろ：人名（子路の事））が、

孔子のそばについていた。

〔孔子〕

あなたたちの言葉で、あなたたちの理想を、

腹を割って披露しておくれ。

〔子路〕

私が願うのは、

乗り物や衣服を友や仲と共有して壊されたとしても、

それでショックを受けない事です。

〔顏淵〕

私が願うのは、

善の邪魔をなくす事と、辛いと思いながらするお節介をなくす事です。

〔子路〕

願います。孔子さんの理想を聞きたいです。

〔子曰〕

衰えて死に近づいた者が、心安らかになる事と、

仲間や友を、正確に認知してあげる事と、

少数派で肩身の狭い思いをしている者に、寄り添って共感する事だ。

≪状況の推測≫
なんか仲間内でわいわい理想を語り中。

論ジェルポイント

顏淵さんの願い「善を奢らない、労を見せつけない」かもしれないけど、フラットな生き方の方にしたよ。
孔子さんがこのお披露目会をやったのも、その三つをあわせた動機だったんだろうね。ブレない人だね！

問．堕落行為に誘われたら、どう断ればいい？

答．「やらない」だと食わず嫌いと思われるし、敵対しかねないよね…。
　　「誰かと同じ事をする」だと派閥の問題になるから、断りやすいね！

☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆

きゅうもまたはじゆく
丘も亦恥之

丘は孔子自身の事で、他者と同じように自分も方針を改める。という意味。

「誰かと同じで恥とする」という主張は、やらない言い訳として説得力がある。

５－２４（１１６）

〔孔子〕

理性が「それしかない」とドツボにハマるものや、

 感性が「もうどうにでもなれ」と暴走するものを、

良いなと思って心の底からやさしさが満ち溢れてしまう事は、

左丘明（さきゅうめい：人名）は違うと感じ、柔軟に心を入れ替えた。

私も柔軟に心を入れ替える。

心を歪ませてくる人に対し、

何も言い出せず、対抗策もなく、逃げる事もできないまま、

心を歪ませるような人を友とし続ける事は、

左丘明（さきゅうめい：人名）は違うと感じ、柔軟に心を入れ替えた。

私も柔軟に心を入れ替える。

≪状況の推測≫
人気取りする人を好む人が「人気取りしたら？」と助言してくる時に、対抗中。

論ジェルポイント

恥だとする人がいてもさ、やりたい人はやりたいって気持ちを変えられなくね？　意識高い自慢みたいだわ。
ただ「恥とする仲間」がいる事は、防御には使えるね。こっちはこっちで良いと思ってやってます、ってね！

問．誰にでも好かれる人って、凄く良い人だから好かれるんだよね？

答．「みんなに好かれたい」という目的の人もいるから注意が必要だよ！
　　人には相性もあるから、多数決で人柄の良し悪しは決められないよ！

☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆

すのえんのこい
醯の焉の乞い

強い匂いで周りの気を引くかのような、誘導的な物乞い。という意味。

良い匂いにつられて近づいても、良い匂いを出してる本人が良い人かはわからない。

５－２３（１１５）

〔孔子〕

微生高（びせいこう：人名）さんは、どっちかな。

正直すぎて人気者なのか、

はたまた、人気が欲しくて人気取りの方法を極めた人なのか。

どれだけ素直で正直な人でも、持ち前の個性がある限り、

人付き合いには一定の距離感や格差が生じるものだ。

しかし、人気取りが目的の場合は違う。

酢の匂いが否応なしに虫を寄せ集めるように、どんな個性の人でも寄ってきて、

そして対等に扱い、全員と人脈を築くものだ。

≪状況の推測≫
ファン同士仲良く推しアイドルにいいねする者へ、「アイドルの事を素直と呼ぶのはどうかと」と助言中。

論ジェルポイント

これ現代だと深刻。素で交流する時、必ず「少しは人気取りして、こっちをワクワクさせろ」って怒られる。
みんな人気が欲しいし、人気者と癒着したいんだよね。でも私、演技って分別はつけといた方が良いと思う。

問．悪い人って、どうして悪い事をするの？

答．悪い事がしたくて悪事に手を染める人は稀だよ！
　　みんな、良い気持ちになりたくて、ハメを外しちゃうだけなんだ。

☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆

おんをぜにもちいるはまれ
怨を是に用いるは希れ

歪んだ感情を「正しい行動基準」とする人は稀。という意味。

復讐には正義感が、腹いせには心の安定欲しさが、つきまとうものである。

５－２２（１１４）

〔孔子〕

伯夷（はくい：人名）さんと、

叔齊（しゅくせい：人名）の兄弟は、

昔あった嫌な事を、心に留める事ない兄弟として有名だ。

怨みなどの曲がった心を、行動の根源的な指標にする人は、

ほとんどいないものである。

≪状況の推測≫
悪い人は悪い事がしたくてするんだと決め込む者へ、良い気持ちになりたくて悪へ堕落すると助言中。

論ジェルポイント

この兄弟、譲り合って二人で国を出て、譲り合わないよその国の人が嫌で出て、餓死した二人なんだってね。
美談だけど要点はそこでなく、心に決めて行動する時は、いい気持ちになる方にのっとるものだって事だね。

問．どうしてもわからないものって、そもそも問いがおかしいんだよね？

答．時期尚早だったり相いれなかったり、あわないものは確かにあるね。
　　でも早合点でテコ入れ更新して、原作を消滅させるのはやめたげて！

☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆

きょうかん　ひぜんなるしょう
狂簡　斐然なる章

よくできているものを、意味がわからないから解体してつくりなおす。という意味。

わからないのは力量不足の可能性もある。目障りなのは共感するが、保存も大切！

５－２１（１１３）

〔孔子〕

今は陳という国に来ているが、

とても帰りたい。

私の同志である未熟な後輩たちが、

美しく機能的に整えられて成り立っている大事な理念を、改悪している。

理念の中の各所にちりばめられた「知識に頼らない」という概念を、

見つけ次第に切り取って、書かれていなかった事にしていっている。

≪状況の推測≫
始祖様、嘆き中。

論ジェルポイント

孔子さんの言葉の意味がわからなくて困ってるものだから、孔子さんの居ないスキにわかるようにしたのね。
前章の続きだね。弟子の改悪が「愚」であり、出来上がったのが「知」。信仰対象をでっちあげたんだね。