答．上から引っ張られる時ではなく、下から持ち上げる時に自ずと学ぶよ！
クレーンで運ばれるのはラクだけど、同僚の為の試行錯誤は宝物さ！
☆★☆ピックアップフレーズ☆★☆
しほうをしゆき、たみをきょうでおう
四方をしゆき、民を襁で負う
色んな所へ行っていろんな経験を積み、自分と同じ立場の他者を背負う。という意味。
与えられる事を望む者は、与えられても結局何も活かせない。主体的な経験が最優先！
１３－４（２９０）
〔樊遲（はんち：人名）〕
学ぶべきものを、収穫期の稲穂のように、ごっそりと与えて下さい。
この通り、お願いします。
〔孔子〕
理性は、経験を積んだ農家による作物の収穫とは、似つかない。
素晴らしい農家は経験によって、豊作へと導き大量の作物で皆を満たす事ができるが、
学びには、そのような豊作という概念が無い。
よく学んだ先人が身近にいようと、頼る事無く地道に自分で学んでいくしかないのだ。
〔樊遲〕
では、学びの実りを自分で収穫できるように、畑を与えてください。
この通り、お願いします。
〔孔子〕
理性は、経験を積んだ農家が育てた畑とは、似つかない。
素晴らしい農家は経験によって、畑をよく実るように育て上げられるものだが、
学びには、畑の代理育成というというような概念が無い。
荒れた土地を手探りで耕して、自分自身が素晴らしい農家になっていくしかないのだ。
樊遲が部屋から出て行く
〔孔子〕
小人としか言いようがないのが樊須（はんす：樊遲の事）だろう。
身の丈以上のものを好みながら、感性的な内なる気持ちの表現をしても、
国民は意図的にしているという自覚がないまま、尊重すべき個性を敬えない。
身の丈以上のものを好みながら、理性的な約束事をしても、
国民は意図的にしているという自覚がないまま、浮ついてしまい服属できない。
身の丈以上のものを好みながら、裏表のない表現と認識をしても、
国民は意図的にしているという自覚がないまま、素の認識のまま用いる事ができない。
彼のような青々しい心の持ち主にとっての、セオリーのようなものは、
とにかくいろんな事を実際にやってみて、国民をおんぶする側に回る事だ。
それが向上心を持って成長する事であり、それを続けていれば最終的には、
裏表のない表現と認識から、ごっそり学びを収穫できるようになるのだ。
≪状況の推測≫
頭を低くして教わろうとする者へ、自分でやるしかないと思わせる為に軽くあしらい中。
論ジェルポイント
大木が一つあればその周りの木々はもやしっ子になる。つまり孔子さんが身近過ぎたせいで、小人なのよね。
なので、突っぱねるのが正解って事だね。先人を参考に出来ればいいけど、日陰になるなら害なるのみだね！
白文
樊遲請學稼
子曰
吾不如老農
請學爲圃
曰
吾不如老圃
樊遲出
子曰
小人哉樊須也
上好禮則民莫敢不敬
上好義則民莫敢不服
上好信則民莫敢不用
情夫如是則四方之民襁負
其子而至矣
焉用稼
書き下し文
樊遲（はんち：人名）請うは學の稼
子曰く
吾、如にあらずは老の農
請うは學の爲の圃
曰く
吾、如にあらずは老の圃
樊遲出ずる
子曰く
小人かな樊須（はんす：樊遲の事）なり
上を好む禮、すなわち民は莫の敢えてで敬にあらず
上を好む義、すなわち民は莫の敢えてで服にあらず
上を好む信、すなわち民は莫の敢えてで用にあらず
情の夫の如くの是はすなわち、四方をしゆき、民を襁で負う
その子、そして至たるや
焉の用は稼
